Online-Kurs “5 Seelenwesen/WuShen” / Oktober 2021 – März 2022

Dieser Intensiv-Kurs zu dem wohl wichtigsten Themenkomplexe in der Klassischen Chinesischen Medizin soll Interessierten einen Einstieg in unsere Seelen-Welt geben.

Das Wissen der alten Chinesen zu diesem Thema ist unglaublich vielseitig, weise, detailliert, kenntnisreich, praktisch orientiert und äußerst spannend, gerade in Bezug zu unserem eigenen Leben, unserer eigenen Gefühlslage, unseren Wünschen und unseren Sehnsüchten.

Die Klassische Chinesische Medizin erläutert dem Menschen in unglaublicher Tiefe das innere Wesen des Menschen und kann äußerst hilfreich sein, sich selbst im Kontext des Universums richtig einzuordnen und die eigene Kultivierungsarbeit intensiv zu fördern.

Eine derartige kompakte Darstellung der Grundlagen der KCM findet man nur selten.  Der Referent erläutert innere daoistisches Inhalte, ja Geheimlehren , die er sich in 35 Jahren hingebungsvoller Beschäftigung mit diesem Themenkomplex in Theorie und Praxis erarbeitet und ständig weiter vertieft hat.

Die Quelle seines Wissens kommt aus seinem Erlernen der theoretischen Hintergründe durch seine intensiven Studien mit daoistisch-buddhistischen Meistern/Lamas, als auch durch seine mehr als 35-jährige Praxis des Neigong und der Meditation. Auch hat er 20 Jahre lang mit diesen Methoden in TCM-Praxen mitgearbeitet und Patienten behandelt.

Jeder Abend dauert etwa 2 Stunden, mit 10 Minuten Pause zwischendrin, und erläutert eine Idee, die für unser Leben, für unsere Gesundheit von großer Bedeutung sein kann. Der Kurs sollte als Gesamtpaket gebucht werden, auch wenn die Möglichkeit der Belegung einzelner Kurse gegeben ist.

Die Investition für das Gesamtpaket beträgt 250 € und beinhaltet den Kurs am Liveabend, ein Power-Point-Skript und einen Zugang zu einem Mitschnitt für die Zeit bis zum nächsten Kursteil, also etwa 4 Wochen. Die Investitionskosten für einzelne Kurse betragen 70 € pro Kurs und Ansicht des Mitschnitts für 4 Wochen.

1. Einführung > als Aufzeichnung anzuschauen, bei späterem Einstieg sind immer die vorherigen Termine als Aufzeichnung für 8 Wochen verfügbar

2. Die Seele/der Geist SHEN im Allgemeinen, bei späterem Einstieg als Aufzeichnung für 8 Wochen verfügbar

3. Die Seele/der Geist in der Alchemie, 28.11.2021

4. Die Hauchseele HUN, 12.12.2021

5. Die Körperseele PO, 09.01.2022

6. Die Willenskraftseele ZHI, 13.02.2022

7. Die Aufmerksamkeitsseele YI, 13.03.2022

Alle Veranstaltungen beginnen um 19.00, Einlass 18.30

 

Zur Vorbereitung empfehlen wir:

Die 12 Organsysteme der chinesischen Organuhr“, Anmeldung bei www.lotus-press.com oder mit diesem Link: 

https://www.lotus-press.com/Die-12-Organsysteme-der-chinesischen-Organuhr/ASG001

 

 

Warum Klassische Chinesische Medizin statt TCM??

Ich möchte heute ein paar Sätze darauf verwenden zu erläutern, welch großen Unterschied es macht, ob wir die Welt betrachten aus Sicht der modernen Traditionellen Chinesischen Medizin  (TCM) oder aus der Sicht der ewig gültigen Klassischen Chinesischen Medizin (KCM).

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Qigong-Ausbildung zum Kursleiter über 3 Jahre

Kursort: Kultur- und Bildungszentrum Bahnhof Dissen/Bad Rothenfelde,

Inhalte: Wir erarbeiten uns, in jeweils 6 Wochenenden + 1 x 5- oder 10-Tage-Retreat pro Jahr, wichtige praktische Aspekte des bewegten als auch des stillen Qigongs. Prinzipien wie Öffnen & Schließen, Unten voll & oben leer oder alle Bewegung erfolgt aus Dantian sind wichtige Aspekte der täglichen Praxis. Zudem muss das “Herz kultiviert werden!”, eine Kardinalsaufgabe im Klassischen Qigong.

Außerdem werden wir die Aufmerksamkeit sehr stark auf die viel tieferen Aspekte der “Stille” (Ruwa <> Wuwei) und Chen (Sinken) richten. Die Theorie befasst sich mit den 5 Tugenden (DE) und den 7 Emotionen (Qing). Außerdem werden wir uns, neben dem Hauptthema Qigong, sehr intensiv mit Selbstmassagen und Akupressur befassen. Außerdem geht es um die 5 Seelenaspekte HUN, PO, YI, ZHI + SHEN. ES sind etwa 500 UStd. zu absolvieren. Ein tägliches Eigentraining zu Hause ist Pflicht.

Die Ausbildungsgruppe besteht aus Einsteigern und Fortgeschrittenen, was schnelle Fortschritte ermöglicht wobei gleichzeitig eine gewisse Bodenständigkeit gewahrt werden kann.

Die Ausbildungs-Termine für 2022 sind:    25.-27.2.2022  /  29.04.-01.05.2022  /  01.-03.07.2022  /  02.-04.09.2022  /  21.-23.10.2022  +  02.-04.12.2022

Investition: 1500 € pro Jahr für die 6 Wochenenden (+ Kursinvestition für das Retreat), zahlbar in einer Summe mit 50 € Rabatt oder in 3 Raten a 500 €. Rate 1 vor Kursbeginn im Dezember 2021, Rate 2 im April 2022 und Rate 3 im September 2022.

Reise- und Unterbringungs-bzw. Verpflegungskosten sind nicht enthalten. Ein Teil der Ausbildung ist ONLINE möglich sein, was die Reise- und Unterbringungskosten ggf. entsprechend reduzieren kann. Zudem entsteht im Jahr 2022 eine Ausbildungs-Bibliothek. Dort finden die Teilnehmer Artikel, Videomitschnitte der Wochenenden und PP-Skripte.

Die 3 Jahre Qigong-Ausbildung ermöglicht die abschließende Prüfung zum Qigong-Kursleiter.

Informationen & Bewerbung/Anmeldung: info@dao-akademie.com

Zur Übernachtung empfehlen wir das Hotel Noltmann-Peters, Bad Rothenfelde

Den Geist verwurzeln – Huangdi Neijing Lingshu, Kapitel 8

Heute beginne ich damit, eine Übersetzung des TCM-Arztes Udo Lorenzen vorzustellen. Der Text ist aus dem Klassiker des Gelben Kaisers zur Inneren Medizin und erläutert, wie wir unseren Geist beruhigen (verwurzeln) können. Für unsere moderne Gesellschaft haben solche Texte inzwischen wieder eine ungeheure Relevanz!!
Das Neijing (Des Gelben Kaisers Klassiker zur Inneren Medizin) ist im Grunde genommen eine Darlegung kosmischer Prinzipien, denen der Mensch zu folgen hat. Folgt der Mensch beispielsweise den Jahreszeiten oder sorgt für seine Familie, ohne diese hervorzuheben, so wird Gesundheit diesen Menschen begleiten.
Wenn der Mensch jedoch glaubt über der Natur zu stehen (bewusst oder unbewusst), so wird Krankheit auf dem Fuße folgen. Das Neijing beschreibt alle Aspekte der Zusammengehörigkeit von Natur <> Mensch und gibt praktische Tipps für die Umsetzung.
Das Neijing wird nicht im wörtlichen Sinne gelesen, sondern intuitiv erfasst. Früher wurden die Kapitel auswendig gelernt und rezitiert. Es ist hilfreich zunächst den Zustand des “Rujing” zu erreichen, bevor man zu lesen beginnt. Nur in der Stille entfalten sich die Worte zu wahren Explosionen von tiefgründigem Wissen und ebensolcher Weisheit.

 

1.

Huang Di, der gelbe Kaiser fragt, sich vor Qi Bo verneigend: Bei allen

Methoden der Nadeltherapie muss man zuerst im Shen verwurzelt sein.

Blut und Gefäße, (nährendes) Ying und (aktives) Qi, Essenz und Geist,

das ist es, was die 5 Zang-Organe speichern. Wenn es (allerdings) dazu

kommt, dass sie bei Ausschweifungen und Zügellosigkeit ihre Speicher

verlassen, dann gehen die Essenzen verloren. Geist- und Körperseele

fliegen davon und zerstreuen sich, der Wille und das gerichtete Denken

geraten plötzlich in Unordnung, Weisheit und planvolles Handeln

verlassen uns. Wie kommt das? Ist es eine Strafe des Himmels? Hat der

Mensch seine Grenzen überschritten? Und was nennt man Dé, Qi,

Shêng, Jíng, Shén, Hun, Po, Xín, Yi, Zhi, ST, Zhi, LÜ ? Darf ich sie

danach fragen?

2.

Qi Bo antwortet: Der Himmel in mir ist Dé (Wirksamkeit/Tugend), die

Erde in mir ist Qi. Wenn De (herab-) strömt und Qi sich (wie ein Dickicht)

ausbreitet, dann entsteht Sheng (Geburt/Leben).


Die Tugend (De) ist eine Art Botschafter des Dao (Himmels). Im Zusammenfluss mit dem Qi der Erde entsteht dann das, was wir Leben nennen.

3.

Deshalb, wenn das Leben (Sheng) ankommt, spricht man von Essenzen

(Jing).

Das Jing ist nun belebt vom Geist des Dao (De) und durchströmt vom Qi der Erde.

4.

Wenn die beiden Essenzen (Jing) sich miteinander verknäueln, nennt

man dies Shen (Geist).

So entsteht im menschlichen Körper das, was wir Geist/shen nennen. Der Ursprung dieses Geisteswesensshen ist der himmlische Geist/Shen

5.

Das, was im Gefolge von Shen kommt und geht, nennt man Geistseele

(Hun), das, was zusammen mit Jing aus- und eintritt, nennt man

Körperseele (Po).

Eine spannende Erläuterung der Entfaltung des Wandels, der Zweiheit in die Geist-/Himmelsseele Hun, die in der Leber wohnt und der Erden-/Körperseele Po, die in der Lunge

beheimatet ist (genau genommen auch im Darm).

6.

Deshalb nennt man das, was die Verantwortung für all diese Dinge

übernimmt, das Herz!

Die Wohnung des Geistes shen und damit der Zugang zum göttlichen, himmlischen, ursprünglichen SHEN  ist das Herz. Deshalb hat das Herz die Kaiserposition im Menschen inne.

7.

Wenn das Herz sich erinnert, spricht man von Yi (gerichtetes Denken).

Wenn die Absichten verweilen, spricht man von Zhi (Wille).

Wenn der Wille andauert und sich verändert, spricht man von Si

(Nachdenken).

Jetzt wird es schwierig…;-)! Aus Sicht der Daoisten ist alles schon angelegt und “bekannt” im Dao. Und das große Herz, der große Geist (Shen)  kann all dieses Wissen übertragen auf das kleine Herz, den kleinen Geist (shen). Und diese Auffassungsgabe der “Erinnerung” an alles, der Wahrnehmung des Ganzen, ist die Funktion des Yi, das Geisteswesen der Milz (Pi).

Wenn sich dann die Willenskraft (Zhi) in den Nieren regt, so entstehen Absichten, die ausgeführt werden wollen. Wenn diese Kraft sich ständig im Kreise dreht und immer etwas Neues will oder einfach nicht zur Ruhe kommt, spricht man von nachdenken, sich im Kreise drehen (Si).

 

10

Wenn das Nachdenken in die Ferne schweift und sich nach etwas sehnt,

spricht man von Lü (Planung, aber auch: Verlangen).

Aus dieser Sehnsucht des Erschaffen-Wollens entsteht Planung, aber sehr oft eben auch Verlangen, Begierden, Wünsche.

11.

Wenn ein Plan unter bestimmten Umständen gegenständlich wird,

spricht man von Zhi (Klugheit, Weisheit, Know How).

Wenn wir unsere Planungen vom Herzen leiten lassen  und mit Sorgfalt ausführen entsteht die (weise) Welt. Diese Art des Erschaffens benötigt die Weisheit (Zhi).